Rantey
Akbaba 1966 Sayı 044: arşiv kimliği ve yayın bağlamıAkbaba 1966 Sayı 044, Akbaba dergisinin bağımsız bir süreli yayın kaydıdır. Bu nüsha 1960’larda siyasal ve toplumsal tartışmaların yoğunlaştığı dönemin Akbaba koleksiyonundadır. Aynı yıl içindeki diğer nüshalarla karışmaması içi...
Akbaba 1966 Sayı 044, Akbaba dergisinin bağımsız bir süreli yayın kaydıdır. Bu nüsha 1960’larda siyasal ve toplumsal tartışmaların yoğunlaştığı dönemin Akbaba koleksiyonundadır. Aynı yıl içindeki diğer nüshalarla karışmaması için sayı kimliği başlık ve slug alanlarında açık biçimde korunmuştur. Bu kayıt kullanıcıya doğru nüshayı buldurmayı amaçladığı için yıl, sayı ve ek bilgisi merkezde tutulmuştur.
Bu kayıtta Akbaba 1966 Sayı 044 için kapak konusu veya yazı başlıkları uydurulmaz. Akbaba’nın tarihsel mizah ve edebiyat yayıncılığı içindeki yeri açıklanır. Nüsha 1960’larda siyasal ve toplumsal tartışmaların yoğunlaştığı dönemin Akbaba koleksiyonundadır. Akbaba 1922’de Yusuf Ziya Ortaç ve Orhan Seyfi Orhon tarafından yayımlanmaya başlayan uzun soluklu bir mizah ve edebiyat dergisidir. Aynı yıl içindeki diğer nüshalarla karışmaması için sayı kimliği başlık ve slug alanlarında açık biçimde korunmuştur.
Akbaba 1966 Sayı 044, Akbaba’nın yayın seyrini sayı sayı izlemek isteyen araştırmacılar için yararlı bir kronolojik referanstır. Akbaba 1966 Sayı 044 için dosya adında bulunmayan kapak konusu, makale adı veya yazar listesi tahmin edilmemiştir. Doğrulanmayan içerik ayrıntılarını uydurmak yerine bibliyografik sınırlar açıkça korunmuştur.
Akbaba 1966 Sayı 044, tek yazarlı bir kitap değil Akbaba dergisinin bağımsız bir süreli yayın nüshasıdır; yıl, sayı veya ek bilgisi bibliyografik kimliği belirler.
Dosya adında kapak konusu veya tema yer almadığı için bu bilgi tahmin edilmemiştir; yalnız doğrulanabilir yıl, sayı ve ek bilgileri kullanılmıştır.
Akbaba, 1922’de yayın hayatına başlayan uzun soluklu bir Türk mizah ve edebiyat dergisidir; karikatür, mizah yazıları ve edebî katkılarla tanınır.
Her sayı bağımsız bir süreli yayın nesnesidir. Yıl ve sayı bazında ayrı kayıt tutmak arşiv, kronoloji ve nüsha doğrulaması açısından daha doğru sonuç verir.
Okur yorumları
0 yorumHenüz yorum yapılmadı. Bu kitabı okuduysanız ilk değerlendirmeyi siz paylaşın.