Rantey
Akbaba 1938 Sayı 226: sayı bilgisi ve bibliyografik çerçeveAkbaba arşivindeki Akbaba 1938 Sayı 226, yıl/sayı veya ek kimliğiyle diğer nüshalardan ayrılır. Bu kayıt Akbaba’nın 1930’lar ve 1940’lardaki orta dönem yayın çizgisinin parçasıdır. Akbaba 1938 Sayı 226 için dosya adında b...
Akbaba arşivindeki Akbaba 1938 Sayı 226, yıl/sayı veya ek kimliğiyle diğer nüshalardan ayrılır. Bu kayıt Akbaba’nın 1930’lar ve 1940’lardaki orta dönem yayın çizgisinin parçasıdır. Akbaba 1938 Sayı 226 için dosya adında bulunmayan kapak konusu, makale adı veya yazar listesi tahmin edilmemiştir. Akbaba 1922’de Yusuf Ziya Ortaç ve Orhan Seyfi Orhon tarafından yayımlanmaya başlayan uzun soluklu bir mizah ve edebiyat dergisidir.
Akbaba 1938 Sayı 226 için hazırlanan özet, belirli makaleleri doğrulama iddiası taşımaz; arşiv kimliğini ve süreli yayın niteliğini açıklar. Bu kayıt Akbaba’nın 1930’lar ve 1940’lardaki orta dönem yayın çizgisinin parçasıdır. Akbaba 1922’de Yusuf Ziya Ortaç ve Orhan Seyfi Orhon tarafından yayımlanmaya başlayan uzun soluklu bir mizah ve edebiyat dergisidir. Doğrulanmayan içerik ayrıntılarını uydurmak yerine bibliyografik sınırlar açıkça korunmuştur. Akbaba 1938 Sayı 226 için dosya adında bulunmayan kapak konusu, makale adı veya yazar listesi tahmin edilmemiştir.
Akbaba 1938 Sayı 226, Akbaba’nın yayın seyrini sayı sayı izlemek isteyen araştırmacılar için yararlı bir kronolojik referanstır. Bu kayıt kullanıcıya doğru nüshayı buldurmayı amaçladığı için yıl, sayı ve ek bilgisi merkezde tutulmuştur. Doğrulanmayan içerik ayrıntılarını uydurmak yerine bibliyografik sınırlar açıkça korunmuştur.
Akbaba 1938 Sayı 226, tek yazarlı bir kitap değil Akbaba dergisinin bağımsız bir süreli yayın nüshasıdır; yıl, sayı veya ek bilgisi bibliyografik kimliği belirler.
Dosya adında kapak konusu veya tema yer almadığı için bu bilgi tahmin edilmemiştir; yalnız doğrulanabilir yıl, sayı ve ek bilgileri kullanılmıştır.
Akbaba, 1922’de yayın hayatına başlayan uzun soluklu bir Türk mizah ve edebiyat dergisidir; karikatür, mizah yazıları ve edebî katkılarla tanınır.
Her sayı bağımsız bir süreli yayın nesnesidir. Yıl ve sayı bazında ayrı kayıt tutmak arşiv, kronoloji ve nüsha doğrulaması açısından daha doğru sonuç verir.
Okur yorumları
0 yorumHenüz yorum yapılmadı. Bu kitabı okuduysanız ilk değerlendirmeyi siz paylaşın.