Rantey
Akbaba 1932 Sayı 016: nüsha kimliği ve katalog notlarıAkbaba arşivindeki Akbaba 1932 Sayı 016, yıl/sayı veya ek kimliğiyle diğer nüshalardan ayrılır. Bu kayıt Akbaba’nın 1930’lar ve 1940’lardaki orta dönem yayın çizgisinin parçasıdır. Aynı yıl içindeki diğer nüshalarla karışmamas...
Akbaba arşivindeki Akbaba 1932 Sayı 016, yıl/sayı veya ek kimliğiyle diğer nüshalardan ayrılır. Bu kayıt Akbaba’nın 1930’lar ve 1940’lardaki orta dönem yayın çizgisinin parçasıdır. Aynı yıl içindeki diğer nüshalarla karışmaması için sayı kimliği başlık ve slug alanlarında açık biçimde korunmuştur. SEO metni doğal dilde hazırlanmış, aynı anahtar kelimeler görünürlük amacıyla gereksiz biçimde tekrarlanmamıştır.
Akbaba 1932 Sayı 016 için hazırlanan özet, belirli makaleleri doğrulama iddiası taşımaz; arşiv kimliğini ve süreli yayın niteliğini açıklar. Bu kayıt Akbaba’nın 1930’lar ve 1940’lardaki orta dönem yayın çizgisinin parçasıdır. Bu kayıt kullanıcıya doğru nüshayı buldurmayı amaçladığı için yıl, sayı ve ek bilgisi merkezde tutulmuştur. Akbaba 1932 Sayı 016 için dosya adında bulunmayan kapak konusu, makale adı veya yazar listesi tahmin edilmemiştir. Akbaba 1922’de Yusuf Ziya Ortaç ve Orhan Seyfi Orhon tarafından yayımlanmaya başlayan uzun soluklu bir mizah ve edebiyat dergisidir.
Bu nüsha, mizah basını, karikatür tarihi ve Cumhuriyet dönemi süreli yayınları üzerinde çalışan kullanıcılar için anlamlı bir arşiv kaydıdır. Bu kayıt kullanıcıya doğru nüshayı buldurmayı amaçladığı için yıl, sayı ve ek bilgisi merkezde tutulmuştur. Doğrulanmayan içerik ayrıntılarını uydurmak yerine bibliyografik sınırlar açıkça korunmuştur.
Akbaba 1932 Sayı 016, tek yazarlı bir kitap değil Akbaba dergisinin bağımsız bir süreli yayın nüshasıdır; yıl, sayı veya ek bilgisi bibliyografik kimliği belirler.
Dosya adında kapak konusu veya tema yer almadığı için bu bilgi tahmin edilmemiştir; yalnız doğrulanabilir yıl, sayı ve ek bilgileri kullanılmıştır.
Akbaba, 1922’de yayın hayatına başlayan uzun soluklu bir Türk mizah ve edebiyat dergisidir; karikatür, mizah yazıları ve edebî katkılarla tanınır.
Her sayı bağımsız bir süreli yayın nesnesidir. Yıl ve sayı bazında ayrı kayıt tutmak arşiv, kronoloji ve nüsha doğrulaması açısından daha doğru sonuç verir.
Okur yorumları
0 yorumHenüz yorum yapılmadı. Bu kitabı okuduysanız ilk değerlendirmeyi siz paylaşın.